m
س ج... في القداس الإلهي
1. الى كم سنة قسمت السنة الليتورجية ؟
( 3 ) سنـوات أ ، ب ، ج
2. ما هو ترتيب السنة الليتورجية ؟
1. زمن المجيء 2. الميلاد
3. زمن الصوم 4. الزمن الفحصي – القيامة + الصعود + العنصرة
5. الآحاد العادية
3. الى كم قسم تقسم رتبة القداس الإلهي ؟
الى ثلاث أقسام : 1. طقوس إفتاحية
2. ليتورجية ( او خدمة ) الكلمة
3. ليتورجية ( او خدمة ) القرابين
4. ما هي الطقوس الإفتتاحية ؟
البسملة ، وطلب نعمة الثالوث ، الإعتراف بالخطايا ، كيرياليسون ، المجد لله في العلى ، صلاة .
5. ما هي ليتورجية الكلمة ( أو خدمة ) الكلمة ؟
الرسالة الأولى ، المزمور ، الرسالة الثانية ، الأنجيل ، الوعظة ، قانون الإيمان ، الطلبات ؟
6. عند قراؤة الإنجيل يرسم الكاهن إشارة الصليب على دبينه ، فمه وقلبه فماذا تعني ؟
إفتح عقلي ليفهم وبارك فمي ليبشر وقلبي ليستقبل كلمة الله .
1. 7. ما هي ليتورجية ( او خدمة ) القرابين ؟
صلاة التقادم للكاهن ، قدوس ، صلاة وكلام التقديس على القرابين ، أبانا الذي في السماوات
هوذا حمل الله ، المناولة ، صلاة ، الختام .
8. ما معنى كيرياليسون ؟ يا رب أرحـم
ما معنى كريستاليسون ؟ يا يسوع أرحم
9. ما هي ألوان ملابس الكاهن في القداس ، والى ماذا ترمز ؟
 | الأبيض : رمز الطهارة والفرح ( عيد الميلاد ، عيد الفصح ، أعياد العذراء ، عيد القديس يوسف ) |
| الأحمر : رمز الملوكية ( أحد الشعانين ، عيد العنصرة ) ورمز الشهادة ( قداديس الشهداء ) |
| الأخضر: رمز الرجاء – آحاد السنة العادية |
| البنفسجي: رمز الحزن والتوبة – زمن المجيء وزمن الصوم وقداديس الجناز |
10. ما معنى كلمة إفخارستيا ؟
كلمة يونانية معناها عرفان الجميل والأمتنان وبالتالي إبداء الشكر
11. الى ماذا يرمز قنديل القربان في الكنيسة ؟
الى وجود المسيح الحقيقي في بيت القربان
12. الى ماذا ترمز الأشياء التالية في الكنيسة وذبيحة القداس ؟
- المذبح : مائدة العشاء السري – سريراً ، مرقداً ، خدراً ، يرمز الى قبر السيد المسيح
- أغطية المذبح : لتكريم المذبح وبحفظ الدم الكريم اذا إنسكب ، ترمز الى اللفائف التي لف بها جسد الرب في المذود والسرير والقبر ، تعري في جمعة الآلام تذكاراً لتعرية المسيح على الصليب وفي القبر – وهي من الكتان الأبيض
- الصمدة : إشارة الى كفن المسيح
- الكأس والصينية : الكأس لقبر المسيح والصينية حجر القبر – رمز الى مشقات الحياة والرجاء
- الشموع : المسيح نور العالم – احتراق المسيحي أمام الله وفي سبيل القبر
- الثوب : خلع العتيق ولبس الجديد – الأبيض : علامة الطهارة
- الزنار : خدمة المذبح وقهر الشهوات – المقلاع الذي تسلح به داؤود – السياط الذي جلدوا به الرب ، الحبال التي بها أوثقوه _ يتمنطق السيد لخدامه ( لو 12/37 )
- المنصفة : إشارة الى إكليل الشوك – المنديل الذي به لف رأس المسيح في القبر
واحتجاب أبن الله
- البطرشيل : إشارة الى حمل نير الرب – سلطان الكهنوت – طاعة المسيح حتى الموت
- البدلة والغفارة : فوق الملابس أعلاه غشارة الى المحبة التي تعم جميع الفضائل والى مجد الملكوت
- التاج الأسقفي : المسيح هو رأس البيعة والأسقف مع المسيح رأس البيعة وخطيبها
أكليل المجد المعد لمن يسهر ويتعب في تدبير الخراف - الرئاسة
- الخاتم الأسقفي : المؤتمن على تدبيرها وأسرارها ( البيعة )
- عصا الأسقف : عصا الراعي يرد بها الشاردين ويحفظ الواردين ويبعد المناصبين
سلطان الكهنوت – الحربة التي بها طعن المسيح – والقصبة التي امسكوه إياها
- صليب اليد : إشارة الى الإتكال على قوة الصليب الظافر
- البخور : تكريم الله – القديسين - المؤمنين
القداس في الكتاب المقدس
1. نعمة ربنا يسوع المسيح ومحبة الله وشركة الروح القدس معكم جميعاً.ً 2 كور 13/13
2. كلما أكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكأس تخبرون بموت الرب الى ان يأتي . 1 كور 11/26
3. قانون الإيمان :
وضع في مجمع نيقية 325 م ومجمع القسطنطينية الثاني 381 م
- المسيح إله من إله – مولود غير مخلوق – مساوٍ للاب في الجوهر
- الروح القدس هو الله كما الاب والابن – منبثق من الأب ( أضيفت والأبن في مراحل لاحقة )
- هو مع الأب والأبن يُسجد له ويُمجد
- المسيح هو أقنوم واحد HYPOSTATIS ذو طبيعتين إلهية وبشرية ( لاهوت وناسوت )
متحدين إتحاداً جوهرياً دون إنقسام او إنفصال او إختلاط .
- من هم اللاهوتيين الأربعة الذين دافعوا وفسروا وأثروا وأعطوا للعبارات المستعملة دقة ووضوح في المعنى في نص قانون الأيمان ؟
I. القديس أثناسيوس الاسكندري : أعطى المعنى الكامل ل " المساوي في الجوهر "
HOMO OUSIUS - وحدانية الله – الأب والأبن واحد في الجوهر OUSIA
II. القديس غريغوريوس النازينزي ( غريغوريوس اللاهوتي ) 329 – 392
III. باسيلويس الكبير ( 339 – 379 )
IV. وشقيقة الأصغر غريغوريوس النازينزي " النتيصصي " ( 394 + )
الثالوث الأقدس – الأب والأبن والروح القدس – ثلاثة أقانيم HYPOSTASEIS
عقيدة الثالوث مدلولها الكامل " ثلاثة " أقانيم في جوهر واحد "
4. قدوس ، قدوس ، قدوس ، الرب الإله الصباؤوت ( القدير ) رؤ 4/8
السماء والأرض مملؤتان من مجدك أشعيا
مبارك الآتي باسم الرب ، هوشعنا في العلي مر 11/9 و 10 ، متى 21/9 ، مز 118/25-26
5. " خذوا فكلوا ، هذا هو جسدي " متى 26/26 ، مر 14/22 ، لو 22/19
" أشربوا منها كلكم ، فهذا هو دمي ، دم العهد
يراق من أجل جماعة الناس لغفران الخطايا " متى 26/27 و 28 ، مر 14/23 و 24 ، لو 22/20
6. أبانا الذي في السماوات ... الخ . متى 6/9-15 ، لو 11/2-4
7. لأن لك الملك والقدرة والمجد أبد الدهور رؤ 5/13 ، 7/12
8. هذا هو حمل الله هذا هو الحامل خطايا العالم يو 1/29
طوبى للمدعوين الى وليمة الحمل رؤ 19/9
9. يا رب لست مستحقاً ان تدخل تحت سقفي ولكن قل كلمة فتبرأ نفسي " قائد المائة " متى 8/8
10. انا الألف والياء ، والأول والأخير ، البداية والنهاية رؤ 22/13
